找到相关内容758篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛教思想与伦理学

    不怕谁,终将造成社会的混乱、瓦解。   人该当去追求“真正的自由”──积极的、理性的、有秩序、有安全感、和平幸福的“更高自由的自由”,才是自由的真义。   民主法治的国家,法律固然重要,但是法律只...

    陈进福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
  • 从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会

    各机关也都派代表参加。我们虽一共只有十二人,而他们对我们的希望则很大,蔡秘书说:   宗教可以补法治之穷,观于佛教在中国民间的潜势力可知。目前是全民抗战的紧要阶段,佛教既控制了民间的意志,佛教徒就...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
  • 福建芗城区风景名胜古迹

      北宋仁宗之母刘太后患乳疾,太医束手。朝廷悬榜,征召良医。吴本适游医于汴梁,揭榜应召,用针炙加以草药内服外敷之法治愈太后乳疾。仁宗要他留在朝中为“御用太医”。吴本志在济世救民,婉辞拒绝。仁宗乃封他为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
  • 《大智度论》之禅波罗蜜(下)

    行大慈观空,于禅无所依止;以五欲粗诳颠倒故,以细微妙虚妄法治。譬如有毒,能治诸毒。   十、行禅波罗蜜如何摄余五波罗蜜?   (一)《摩诃般若波罗蜜经》卷4〈15 辩才品(富楼那品)〉(大正8,...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    验方,介绍伤损、关节脱臼、止血、端捏复位、牵引、扩疮、填塞、缝合等方法,特别是论及椅背复位法治疗肩关节脱位和手术治疗粉碎性骨折的具体操作。此后,少林寺对骨伤科的治疗历代师徒相承,形成流派,有以经络穴位...

    何明栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
  • 良知与人性的进化

    我们就应注重教育而不是刑罚。性恶论救不了中国,因为它根本上就是错误的:它肤浅地把现实的丑恶归咎于人性,极大地腐蚀着人与人之间的信任;而没有信任,道德自律、契约经济和民主、法治都无从谈起。我们不用多加...

    聂瑞国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    恢复与肯定,但同时也顺应了历史潮流,不仅为保持佛教自身衍传而已,也是中国近代社会用宗教理论补充法治不足的需要[[45]],这是他积极回应近代佛教的复兴思潮的主要方式。在二十世纪初以来的中国佛教复兴运动中...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    这时候人们“宁可立一人为主,以治理之。可护者护,可责者责,众共减米,以供给之,使理争讼”(注释)。于是,世间便有了国王,以正法治民,故名刹帝利。这里佛教把世俗的统治阶级刹帝利抬到了婆罗门之上,成为全社会名...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html